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1. 写作背景
1926 年9 月，鲁迅到厦门，任厦门大学国文系教授兼国学研究院教授。
鲁迅本来准备在厦门工作两年，积聚力量，再进行下一步的战斗。他刚到厦门，就
以兴奋的心情注视着当时的北伐革命战争，认为北伐革命军胜利进军“极快人意”。但
是，厦门却与全国革命形势脱节，使他感到“孤立海滨，和社会隔离”。厦大教员中又
有不少语言无味、面目可憎的人物，“现代评论派”的势力也膨胀起来，这就使他感到
厦门与北京一样“污浊”。于是不到半年，便决心离去。
在这不到半年的时间内，鲁迅受到厦大青年们的衷心爱戴。他除执教外，曾到厦大
学生办的平民学校，以及集美学校、中山中学等处演讲，激励青年的爱国热忱。他还指
导厦大的文艺青年成立“泱泱社”和“鼓浪社”，出版文艺刊物，热心培育新文艺的幼苗。
在这期间，鲁迅编订了杂文集《华盖集续编》和《坟》，写下了《从百草园到三味
书屋》等5篇回忆性散文，他以严格的自我解剖精神回顾以往的战斗，清理自己的思想。
2. 关于《朝花夕拾》
《朝花夕拾》写于1926 年2 月至11月间，在《莽原》半月刊上发表时总题为《旧事
重提》，1927年5 月编订成书时改题为《朝花夕拾》。这是一个回忆散文集，鲁迅说其中
的10篇作品都是“从记忆中抄出来”的。
《朝花夕拾》忆述了鲁迅从少年到青年时期的一些重要的生活片段，其中关于少年
时期在故乡绍兴时的生活忆述有7篇，离开故乡到南京求学、留学日本、归国在绍兴任
教的各一篇。这些优美的散文真实而生动地记叙了鲁迅生活经历中的各个侧面，其范围
包括从少年到青年、从家庭到学校、从学校到社会、从国内到__________国外的各个方面的生活。
这10 篇作品按时间先后排列，反映了鲁迅早期的生活经历和思想演变过程。它们不仅
以优美的文笔给人以美的享受，同时也是研究鲁迅生平和思想发展的重要资料。
3. 关于“三味书屋”
三味书屋是
第二年秋后，因祖父下狱，少年鲁迅离家去绍兴农村——皇甫庄、小皋埠避难，故学业
中断。1894 年春夏间回家，仍返三味书屋。这样一直到大约1898 年往南京水师学堂学
习前半年才离开，其间断而复续，首尾竟达6年。
学生的座位一共有11 个，鲁迅的座位排在北墙边，是一张带抽斗的长方形桌子，桌
子后面放着一张略显低些的椅子。这儿光线很暗，空气也显得潮湿。他的书桌右角，至
今还刻有一个约一寸见方的“早”字，刀法简朴挺直，它是鲁迅幼年手刻的一件极为珍
贵的木刻文物。至于它的来历，据说是这样的：有一天，鲁迅上学迟到了，受到塾师的
责备，他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字，来督促自己。从此，他再也没有迟
到过。
4. 关于寿镜吾先生
寿镜吾（1849 ～ 1930），名怀鉴，字镜吾，晚年署镜湖，鲁迅日记中又作寿师，浙
江绍兴人。鲁迅在三味书屋学习时的塾师。出生于小手工业者家庭，20 岁考取秀才，后
因不满于官府腐败，再没参加乡试，在自己家里办起私塾，以教书为业。为人正派，但
生活天地狭窄，思想较保守，写过一些诗文，留下来的甚少。他教学严谨，对学生要求
严格，但不体罚学生，很看重鲁迅的聪颖和品格，也很同情和关心鲁迅的家庭遭遇。鲁
迅从12 岁到17 岁在三味书屋学习，在为人和学业等方面都深受他的影响。鲁迅虽不太
满意三味书屋的学习内容和教学方式，但对他很尊敬。鲁迅离开三味书屋后，仍与寿镜
吾有往来，外出求学、工作、回乡度假、探亲和在绍兴工作时，常去看望寿镜吾。据鲁
迅日记记载，1923年初他们曾有过书信联系。
5. 注音
菜畦（qí）桑葚（shèn） 油蛉（líng） 斑蝥（máo） 臃肿（yōng）
蝉蜕（tuì ） 脑髓（suǐ） 珊瑚（hú） 秕谷（bǐ） 倜傥（tì tǎng ）
窦（dòu ） 厥（jué） 叵（pǒ ） 盔（kuī ） 攒（cuán ） 拗（ào）
确凿：非常确实。轻捷：轻快敏捷。攒：聚拢；拼凑。鉴赏：鉴定和欣赏
（艺术品、文物等）。人迹罕至：很少有人来。人声鼎沸：人声喧闹的意思。倜傥：
洒脱，不拘束。
7. 补充注释
（1）“仁远乎哉我欲仁斯仁至矣”：应读作“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”。引自
《论语·述而》，意思是：“仁这东西很遥远吗？我想得到仁，这仁就来了。”是宣扬孔子
哲学思想“仁”的。
（2）“笑人齿缺曰狗窦大开”：应读作“笑人齿缺，曰‘狗窦大开’”。引自《幼学琼
林·身体》。意思是：“笑人家牙齿缺了，（那口）像个狗洞大开着。”
（3）“上九潜龙勿用”：引自《易经·乾》。“上九”原文是“初九”，“潜龙勿用”即
所谓“龙德而隐者也”。意思是说，恶势力强大时，才高德重的“好人”就要隐居起来，
暂时不出去做官，以免被害。
（4）“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚”：摘自《尚书·禹贡》。原文不在一处，是学生
因不懂而胡乱拼凑到一处的。原作：“厥田惟下下，厥赋下上上错。……厥包橘柚锡贡”。
（5）怪哉：传说中的一种奇怪的虫。据说汉武帝在路上遇见这种虫，不认识是什么，
就问东方朔。东方朔说，这种虫是秦朝冤死在牢狱里的老百姓的化身，是忧愁结成的，
放在酒里就会溶解。这种说法是不科学的。“怪哉”二字的意思是“稀奇啊”。
（6）“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢～～～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉
嗬～～～～……”：出自清代刘翰的《李克用置酒三垂岗赋》，文载清人王先谦所编《清嘉
集初稿》卷五。李克用为晚唐沙陀人，因参与镇压黄巢起义有功而官封晋王。他为了争
夺地盘，扩大势力范围，与另一地方军阀、农民起义的叛徒朱温连年攻战不停。三垂冈
一名三垂山，在今山西省境内。李克用曾因一次对梁战争的胜利在此置酒庆贺。刘翰赋
写的就是这次宴会的盛况。“金叵罗”是一种敞口的浅杯，那形制也许同现今戏曲舞台
上用作道具的长方形酒卮相仿佛。
观，否则与下文“千杯未醉”四字便难以缀连榫合。
