2.汉语家园

[板块说明]

    汉语家园中的词汇浩如烟海，其中熟语是汉语词汇中的重要组成部分。熟语是习用的定型词组，内容丰富、形式精练，很有表现力，为人们喜闻乐道。从结构上看，它是词组，但作用相当于词。熟语主要包括成语、谚语、歇后语、惯用语等。成语的来源主要是：古代寓言、历史故事、古代诗文语句、群众口语等。本板块选编了三篇古代寓言：《朝三暮四》《相濡以沫》《买椟还珠》。这三篇古代寓言故事的题目就是三个成语。

    学习这三篇寓言故事，目的是让学生了解“朝三暮四”“相濡以沫”“买椟还珠”这三个成语都是来源于寓言故事，了解寓言故事的内容，了解三个成语的寓意。积累来自古代寓言的成语，丰富他们的汉语词汇，激发他们对祖国语言的热爱之情。

    学习本板块可能有点难度。因为三篇课文都是以文言文的形式出现的，学生在小学阶段还是第一次接触文言文,所以教学中，教师一定把握一个原则，就是不要逐字翻译课文，只要把寓言故事给学生讲明白，学生了解这三个成语是来源于寓言故事，了解故事内容，掌握三个成语的寓意即可。

    培养学生自主学习的习惯，引导学生主动地积累成语，学以致用。

    教学本板块内容可用4～5课时。

2—1　朝三暮四

教材分析

    本文节选自《庄子·内篇·齐物论第二》。这则寓言故事原来的意义，是揭露狙公愚弄的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。

教学目标

1.认识3个生字，会写3个字。

2.了解“朝三暮四”的寓意，感受祖国语言的丰富，激发学生热爱祖国语言的情感。

3.正确、流利地朗读课文，背诵课文。

4.积累来源于古代寓言故事的成语。

教学建议

（一）教学准备

1.生字卡片、挂图、有条件的准备多媒体课件。

2.布置学生在学过的成语中，找出出自古代寓言故事的成语。

（二）教学过程

1.识字与写字

（1）结合学生已经掌握的识字方法，利用字典自学生字。

（2）写字指导，引导学生注意观察字的结构把字写匀称，美观。

2.朗读指导

    文言文小学阶段学生第一次接触，读的时候可能有困难，教师要先范读、领读，然后再让学生读。课文虽然很短，但是文言文，注意文言文的读法，注意断句。狙公/赋芧，曰：“朝三/而/暮四。”众狙/皆怒。曰：“然则/朝四/而/暮三。”众狙/皆悦。

3.阅读教学

（1）狙公赋芧。赋：给。芧：橡实，橡子。曰：说。这句的意思是：狙公给（猴子）橡实（吃）。

（2）朝三而暮四。朝：早晨。暮：晚上。这句的意思是：早晨（给猴子）三个（橡实吃），晚上（给猴子）四个（橡实吃）。

（3）众狙皆怒。众：许多。皆：都、全。猴子们都不高兴了。

（4）然则朝四而暮三。然则：古汉语虚词，“然”表示“如此”，“然则”实际上等于说“如此，就”的意思。这句的意思是：那么就早晨（给你们）四个橡实，晚上（给你们）三个橡实。

    众狙皆悦。悦：高兴。这句的意思是：猴子们都很高兴。

4.活动提示

（1）朗读。

    学生第一次接触文言文，读起来有困难，教师要先范读，领读再让学生自读，直至读熟。会背诵。

（2）思考与交流。

    “悦”的意思是高兴。回答这个题目时学生可能有各自不同的看法，只要意思对，可以各抒己见。

（3）拓展与运用。

    这段文字中的“朝三暮四”和课文中的“朝三暮四”意思不同。这段文字之中的“朝三暮四”是临时凑在一起的短语，就是早晨做三件事，晚上做四件事，没有什么实在意义。而课文中的“朝三暮四”已经凝结成一个成语，而且意思已经固定下来了。这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄人的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。

（4）积累。

　  设计这道题，目的是复现学生以前学过的成语，并从中找出来源于古代寓言故事的成语，了解它们的内容，了解它们的寓意。我们学过的来源于古代寓言故事的成语，如：亡羊补牢、坐井观天、南辕北辙、愚公移山、揠苗助长、狐假虎威、刻舟求剑、自相矛盾、鹬蚌相争等等。不要求学生全找出来，能找出几个，了解寓言故事内容，了解寓言故事的寓意即可。

　  背诵课文。这篇课文虽然是文言文，但比较短，学生有能力背下来。积累一点文言文。

5.课时安排：建议本课用1～2课时。

相关资料

1.庄子简介

    庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时期宋国蒙（今河南商丘东北）人。庄子是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是皈依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的学说为“老庄哲学”。

    他的思想包含着朴素辩证法因素，主张“无为”，放弃生活中的一切争斗。又认为一切事物都是相对的，连人的认识也是如此。因此他否定知识，否定一切事物的本质区别，极力否定现实，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。

    庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》52篇，但留下来的只有33篇。其中内篇7篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。

    《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《齐物论》《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”等尤为后世传诵。

2.《列子》中的故事　

    宋人有狙公者　爱狙，养之成群，能解狙之意，狙亦得　公之心　。损　其家口　，充　狙之欲　。俄而匮　焉，将限其食，恐众狙之不驯于己　也，先诳　之曰：“与　若　芧　，朝三而暮四　，足　乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏　而喜。

注释：

　选自《列子·黄帝第二》。　狙公者：饲养猴子的人。狙，一种猴子。　得：懂得。　心：心意。　损：减少。　家口：家中口粮。　充：满足。　欲：欲望，要求。　匮：缺乏。　不驯于己：不服从自己。驯，驯服。　诳：欺骗。　与：给。　若：你们。　芧：橡子。　朝三而暮四：早晨三个晚上四个。朝，早晨。　足：够。　伏：趴。

翻译：

    宋国有一个很喜欢饲养猴子的人，人们叫他狙公。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，养猴子的人打算减少猴子吃橡子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的橡子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又对猴子说：“给你们橡子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。